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华夏武者都很清楚这一点，因为中医的经络就是武者所知的经脉，而气就是能量是内气，因为有内气在经脉中流动，才是武者。
当然。
方丘并没有用武者来做比喻，毕竟中医的事，一旦牵扯到武，只会让人更觉得烦琐和难以理解。
“如用现代的原子论来研究，企图找到气、经络的物质实体、物质结构，可能永远无法实现！”
“因为经络是以气的运行为客观基础的，经络是气的存在。”
这句话也很容易理解。
武者在没有打通经脉之前，不会生出内气。
只有经脉通了才会有内气氤氲而生，这也就说明经脉和气的共生同在的。
“按西方思维的方式，有该结构就一定是物质结构，就一定可以用实验、实测的方法找到。”
“但按照中国传统思维的方式，结构不一定都是物质结构，更多的是关系结构，物质不一定都是物质实体而更可能是关系实体。”
“经络就是一个关系结构、关系实在，它绝对不是某一种已知的物质结构如神经、血管、肌肉，而更可能是神经、血管、肌肉、体液等众多物质的关系结构，使人体众多物质结构的关系组合、关系实在、整体作用。”
“也就是说经络和气是看不到的。”
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